Fandraisana anjara an'ny Aristote

Votoatiny

• Asan'i Aristote
• Ohatra amin'ny fandraisana anjaran'i Aristote

Aristote de Estagira (384 BC-322 BC) dia filozofa filôzôfia iray an'ny sivilizasiôna grika taloha, izay noheverina ho anisan'ny mpandinika lehibe ny Tandrefana ary ny hevitr'izy ireo, izay nakonina tany amin'ny 200 notsaboina ka ny 31 ihany no voatahiry, no nanana ny lanjany sy ny fitaomana teo amin'ny tantaram-panahintsika. nandritra ny roa arivo taona mahery.

Ny asa sorany dia nifampiraharaha tamina tombontsoa marobe, nanomboka tamin'ny lojika, politika, etika, fizika ary kabary, hatramin'ny poetika, astronomia ary biolojia; sehatry ny fahalalana izay nitana anjara asa nanova, amin'ny tranga sasany na dia fototra iorenany aza: ny azy no fandalinana voalohany ny rafitra lojika sy biolojia teo amin'ny tantara.

Izy dia mpianatry ny filozofa manan-danja hafa toa an'i Plato sy Eudoxus, nandritra ny roapolo taona izay nampiofanina azy tao amin'ny Academy of Athens, ilay tanàna nahitany ny Lyceum taty aoriana., toerana izay hampianariny mandra-pahatongan'ny fianjeran'ny mpianany, Alexander of Makedonia, fantatra ihany koa amin'ny Alexander Great. Avy eo dia nankany amin'ny tanànan'i Chalcis izy, izay hahafatesany amin'ny taona manaraka.

Ny làlan'i Aristotle dia vato fehizoron'ny siansa sy filozofia ankehitriny, ary matetika izy no omem-boninahitra amin'ny kaonferansa sy risika ary famoahana iraisam-pirenena.

Asan'i Aristote

Ny sanganasa nosoratan'i Aristotle izay mbola velona amintsika dia 31, na dia manana ady hevitra aza ny mpanoratra ny sasany tamin'izy ireo. Ny antso Corpus aristotelicum (Vatana Aristotelian), na izany aza, dia ianarana amin'ny fanontana Prussian an'i Inmanuel Bekker, novokarina teo anelanelan'ny 1831-1836 ary maro amin'ireo lohateny no mijanona amin'ny fiteny latina.

• Fitsaboana ny lojika: Sokajy (Sokajy), Avy amin'ny fandikana (Amin'ny fandikana), Fanadihadiana voalohany (Analytica priora), Segondra fandalinana (Back Analytica), Lohahevitra (Lohahevitra), Fandavana Sophistic (Nosoratan'i sophisticis elenchis).
• Fitsaboana fizika: Ara-batana (Physica), Ambonin'ny lanitra (Of caelo), Momba ny taranaka sy ny kolikoly (Ny taranaka sy ny kolikoly), Meteorolojia (Toetr'andro), An'izao rehetra izao (Of World), Ny fanahy (Nosoratan'i anima), Fitsaboana kely momba ny natiora (Parva naturalia), Ny fisefoana (Avy amin'i Spiritu), Tantaran'ny biby (Tantaran'ny Animalium), Ny ampahan'ny biby (By partibus animalium), Ny fihetsiky ny biby (Frommotu animalium), Fivoaran'ny biby (By incessu animalium), Taranaky ny biby (Nosoratan'i generatione animalium), Ny loko (Avy amin'i coloribus), Ny amin'ny zavatra amin'ny audition (Nosoratan'i audibilibus), Physiognomonic (Physiognomonica), Amin'ireo zavamaniry (By plantis), Ireo fahagagana re (Nataon'i mirabilibus auscultationibus), Mekanika (Mekanika), Olana (OLANA), Ireo tsipika tsy zaka (By lineis insecabilibus), Ny toerana misy ny rivotra (Ventorum site), Melisos, Xenophanes ary Gorgias (nohafohezina MXG).
• Fitsaboana metaphysics: Metafisika (Metaphysica).
• Fifanarahana etika sy politika: Etika Nicomachean (Ethica Nicomachea), Moraly lehibe (Magna moralia, Etika Eudemika (Ethica Eudemia), Bokikely momba ny hatsaran-toetra sy ny ratsy (De virtutibus et vitiis libellus), Politika (Politika), Toekarena (Oeconomics) sy ny lalàm-panorenan'ny Ateniana (Athenaion politea).
• Fitsipika momba ny kabary sy poetika: Zavakanto retorika (Rhetorica), Fiteny ho an'i Alexander (Rhetorica d Alexandrum) sy Poetika (Poetic ars).

Ohatra amin'ny fandraisana anjaran'i Aristote

1. Nanangana ny rafitry ny filôzôfiaziny manokana izy. Nanohitra ny hevitr'i Plato mpampianatra azy, izay nahitana fiaramanidina roa izao tontolo izao: ny hendry sy ny manan-tsaina, dia nanolo-kevitra i Aristote fa tsy misy kompartitra izao tontolo izao. Ka noho izany dia nitsikera ny "Theory of form" an'ny mpampianatra azy izy, izay nilaza fa ny tontolon'ny hevitra no tena tontolo ary ny tontolo azo jerena dia taratra fotsiny ao. Ho an'i Aristotle, ny zavatra dia voaforona zavatra iray sy endrika iray, tsy azo ihodivirana miaraka amin'ny votoatin'ny zava-misy, ary ny fahamarinan'izy ireo dia tsy azo raha tsy amin'ny empirically, izany hoe amin'ny alàlan'ny traikefa.

1. Izy no ray mpanorina ny lojika. Ny rafi-pikarohana voalohany momba ny fitsipiky ny fahamendrehana na ny tsy fahamendrehan'ny fanjohian-kevitra dia omena an'io filozofa grika io amin'ny alàlan'ny fananganana ny sokajy syllogism (fanesorana). Amin'ny teniny manokana dia "lahateny (logo) izay nametrahany zavatra sasany, dia azo antoka fa vokatr'izy ireo izany, noho ny maha izy azy azy, zavatra hafa hafa ”; izany hoe, rafitra iray hanatsoahana hevitra fehin-kevitra avy amina toerana iray. Ity rafitra ity dia nanamora ny fandinihana ny fomba fanjohian-kevitra avy amin'ny fahamendrehana na ny tsy fahamendrehan'ny trano. Modely izay mijanona ho manan-kery mandraka ankehitriny.

1. Nasehony ny fitsipiky ny tsy fifanoherana. Ny fandraisana anjara lehibe amin'ny lojika dia ny fitsipiky ny tsy fifanoherana, izay mamaritra fa ny tolo-kevitra sy ny fanesorana azy dia tsy mety ho marina amin'ny fotoana iray sy amin'ny heviny mitovy. Noho izany, ny fiheverana rehetra izay milaza fifanolanana dia azo heverina ho diso. Aristotle koa dia nanokana ny ezaka nataony tamin'ny fandinihana ireo diso (fanjohian-kevitra tsy mitombina), izay nanondroany sy nanasokisany ireo karazana lehibe telo ambin'ny folo.

1. Nanolotra fizarana filozofia izy. Tamin'izany fotoana izany, ny filozofia dia takatra amin'ny maha "fandalinana ny fahamarinana", noho izany dia malalaka be ny tanjony. Aristotle kosa nanolotra andiana fifehezana mifototra amin'izany: lojika, izay noheveriny ho fifehezana fanomanana; filozofia teôlôjika, voaforon'ny fizika, matematika ary metafizika; ary filozofia azo ampiharina, izay misy etika sy politika.

1. Nanolotra etika ny hatsaram-panahy izy. Aristote dia niaro ny maha-zava-dehibe ny herin'ny fanahy, izany hoe ireo izay nifandray tamin'ny sain'olombelona, ​​izay ho azy dia nizara roa: ny saina sy ny finiavana. Amin'ny alàlan'izy ireo, ny olombelona dia afaka mifehy ny ampahany tsy mahay mandanjalanja. Ireo fitsipika ireo dia natao ho an'ny filôzôfiazika rehetra ho avy, izay ny fizaran'ny olona eo amin'ny lafiny mandanjalanja sy tsy mandanjalanja dia ho tonga endrika hafa, toy ny fizarana kristiana eo amin'ny fanahy tsy mety maty sy ny vatana mety maty.

1. Navoakany ny teoria klasika momba ny endrika governemanta. Ity teôria ity dia nanjary tsy niova nandritra ny taonjato maro taty aoriana ary manohana ny ankamaroan'ny rafitry ny fanasokajiana politika misy antsika ankehitriny. Aristotle dia nanolotra endrika governemanta enina, voasokajy arakaraka ny hoe nitady ny soa iraisana sy ny isan'ny mpitondra misy izy ireo na tsia: izany hoe:

• Fitondrana mitady izay mahasoa ny besinimaro:
  • Raha olona iray no mitondra: Manjaka
  • Raha vitsy ny fitsipika: Aristokrasia
  • Raha maro no mitondra: Demokrasia
• Ny fitondrana dia nidina tamin'izy ireo:
  • Raha olona iray no mitondra: Tyranny
  • Raha vitsy ny fitsipika: Oligarchy
  • Raha maro ny fitsipika: Demagoguery

Ity lahatsoratra Aristotelian ity sy ireo ohatra be dia be dia nanompo mpahay tantara hanangana ny ankamaroan'ny fiarahamonina grika tamin'izany fotoana izany.

1. Nanolotra maodely astronomia geocentric izy. Ity modely ity dia nihevitra ny tany ho toy ny entona raikitra (na dia boribory) manodidina azy aza ny kintana mihodina amin'ny vatan'ny boribory. Io maodely io dia nitoetra hatrany tamin'ny herintaona, mandra-pahatongan'i Nicolás Copernicus tamin'ny taonjato faha-16 nampiditra modely iray izay nametraka ny Masoandro ho ivon'izao rehetra izao.

1. Nanangana teôria ara-batana amin'ireo singa efatra izy. Ny teôriajika ara-batana dia nifototra tamin'ny fisian'ny akora fototra efatra: rano, tany, rivotra, afo ary etera. Ny tsirairay dia nanendry hetsika voajanahary izy, dia ny: ny roa voalohany nifindra nankany afovoan'izao rehetra izao, ny roa manaraka nifindra niala taminy, ary ny ether dia nihodina manodidina io afovoany io. Io teôria io dia mbola nanan-kery hatrany mandra-pahatongan'ny revolisiona siantifika tamin'ny taonjato faha-16 sy faha-17.

1. Nasehony ny teoria momba ny taranaka tampoka. Tonga lafatra nataon'i Jan Van Helmont tamin'ny taonjato fahafito ambin'ny folo ary nolavin'ny fandalinana nataon'i Louis Pasteur, ity teôria ny fisehoana tampoka ny fiainana ity dia nanolotra ny famoronana ny fiainana avy amin'ny hamandoana, ny ando na ny hatsembohana, noho ny hery miteraka fiainana avy amin'ilay zavatra, izay nanao batemy toy ny entelechy.

1. Nametraka ny fototry ny teôria literatiora. Eo anelanelan'ny kabary tsara lahatra ary ny azy Poetika, Aristotle dia nandinika ny endrika fiteny sy tononkalo nanahaka, nandresy ny ahiahin'i Platon poeta (izay noroahiny hiala aminy Republic manao sonia azy ireo ho mpandainga), ary noho izany mametraka ny fototry ny fandalinana filozofika momba ny hatsarana sy ny zavakanto literatiora, izay nozarainy ho endrika lehibe telo:

• Epic Mpialoha lalana ny fitantarana dia manana mpanelanelana (mpitantara) izay mahatadidy na mitantara ny zava-niseho izy ary noho izany dia tena lavitra ny fahamarinan'izy ireo.
• zava-doza. Amin'ny famoahana indray ny hetsika sy ny fanaovana azy ireo eo imason'ny besinimaro, ity endrika fisolo tena ity no avo indrindra ho an'i Aristotle sy ilay iray izay manome ny tanjona tsara indrindra ho an'ny polis, satria maneho ny olona tsara kokoa noho izy izy, ary koa ny fianjerany.
• mampihomehy. Mitovy amin'ny voina, fa ny misolo tena ny lehilahy ratsy noho izy ireo. Ireo sombina fandalinana hatsikana ao amin'ny Poetika Ny an'i Aristotle dia indrisy very.