Ity sampana fizika ity, izay ao anatin'ny mekanika kuantum, dia liana amin'ny fotona, izay poti-potika fototra mifandraika amin'ny sehatry ny electromagnetic. Ao amin'ny hazavan'ny hazavana hita maso, ny photon no mahazatra fantatra amin'ny anarana hoe jiro.

Votoatiny

• Amin'ny fananana an'io fampahalalana rehetra io dia tsy anisan'ilay tantara ilay mpitantara momba ny zava-drehetra, izany hoe tsy olona izy.
• vavolombelona
• Amin'ny tranga sasany dia miandry ny zavatra hitranga amin'ny ho avy izy io.

Ohatra omen'ny mpahay tantara Ny mpitantara ny zava-drehetra dia iray izay mitantara ny fahalalana tanteraka ny zava-mitranga rehetra amin'ny fihetsika, eritreritra ary antony manosika ireo mpilalaony

mpitantara ny zavatra rehetra

• dia ilay mitantara fahafantarana tanteraka izay rehetra mitranga: ny fihetsika, ny eritreritra ary ny antony manosika ireo mpilalao.

Amin'ny fananana an'io fampahalalana rehetra io dia tsy anisan'ilay tantara ilay mpitantara momba ny zava-drehetra, izany hoe tsy olona izy.

Afaka manompo anao izy: Mpitantara amin'ny olona voalohany, faharoa ary fahatelo

• Karazana mpitantaraHo fanampin'ilay mpitantara momba ny zavatra rehetra dia misy karazany telo ny mpitati-baovao, arakaraka ny fomba fijeriny:
• mpandinika. Mpitantara olona fahatelo izay tsy mitantara afa-tsy izay azo jerena. Tsy fantany mihoatra ny zavatra ambaran'izy ireo ny eritreritra na ny fihetseham-pon'ny olona.
• mpandray anjara fototra. Ny mpitari-tolona ny zava-nitranga dia mitantara ny tantarany manokana. Mpitantara olona voalohany izy matetika satria miresaka momba ny tenany. Na izany aza, mampiasa ny olona fahatelo koa izy satria afaka mitantara zava-mitranga manodidina azy. Ny tena mpitantara dia tsy mahalala izay eritreretin'ny olon-kafa na tsapany.

vavolombelona

• . Ny mpitantara dia toetra faharoa, izay tsy manao ny hetsika lehibe. Ny fahalalany dia an'ny olona iray tafiditra amin'ireo hetsika ireo, saingy amin'ny maha-vavolombelona faharoa fotsiny azy.
• Mampiavaka ny mpitantara momba ny zavatra rehetra
• Ampiasao ny olona fahatelo.
• Mampiharihary sy maneho hevitra momba ny fihetsiky ny endri-tsoratra sy ny zava-mitranga manodidina azy ireo.
• Hevitra, fahatsiarovana, fikasana ary fihetsem-po avy amin'ny tarehin-tsoratra.

Amin'ny tranga sasany dia miandry ny zavatra hitranga amin'ny ho avy izy io.

1. “ Ianaro ny momba ny lasa ny toerana sy ny endri-tsoratra.Ohatra amin'ny mpahay tantara momba ny zavatra rehetra

Antso an-telefaona

», Roberto Bolaños

1. “Indray alina rehefa tsy misy ifandraisany, B dia nahavita, taorian'ny antso an-tariby roa, hifandraisana amin'i X. Tsy tanora izy roa ireo ary hita amin'ny feon'izy ireo fa miampita an'i Espana hatramin'ny faran'ny iray. Teraka indray ny finamanana ary afaka andro vitsivitsy dia manapa-kevitra ny hihaona indray izy ireo. Ny roa tonta dia mitarika ny fisaraham-panambadiana, aretina vaovao, fahasosorana.Rehefa mandray lamasinina mankany an-tananan'i X i B dia mbola tsy raiki-pitia izy. Ny andro voalohany nandaniany trano mihidy ao an-tranon'i X, niresaka momba ny fiainany (raha ny tena izy dia X no miteny, mihaino i B ary indraindray dia manontany); amin'ny alina dia manasa azy X hizara ny fandriany. B lalina dia tsy mahatsiaro hoe matory miaraka amin'i X, fa manaiky. Ny maraina, rehefa mifoha izy dia mifankatia indray i B.

Baoritra mandry

”Guy de Maupassant

1. “Rehefa afaka andro vitsivitsy, ary nanjavona ny tahotra ny voalohany, nilamina indray. Amin'ny latabatra maro, ny manamboninahitra Prussian dia nizara latabatra iray an'ny fianakaviana. Ny sasany, noho ny fahalalam-pomba na ny fahatsapana mora tohina, dia nangoraka ny frantsay ary nanambara fa noroahina izy ireo noho ny fanerena azy ireo handray anjara mavitrika amin'ny ady. Isaorana izy ireo noho ireo fanehoana fankasitrahana ireo, ary nihevitra ihany koa fa ilaina ny fiarovana azy ireo amin'ny fotoana iray. Miaraka amin'ny fandokafana, angamba izy ireo hisoroka ny fikorontanana sy ny fandaniana amin'ny trano fatoriana bebe kokoa.Inona no nety ho nandratra ny mahery, niankina tamin'izy ireo? Tsy nitandrina izy noho ny tia tanindrazana. Ary ny tsy fitandremana dia tsy fahadisoan'ny bourgeois an'i Rouen ankehitriny, toy ny tamin'ny andron'ny fiarovana mahery fo, izay nanome voninahitra sy nandoko ny tanàna. Nohazavaina izany - niafina izany tao amin'ny chivalry frantsay - fa tsy azo itsarana ho fahafaham-baraka ny fitandremana fatratra ao an-trano, raha ampahibemaso kosa dia samy tsy naneho fanajana ilay miaramila vahiny ny tsirairay. Eny an-dalana, toy ny hoe tsy mifankahalala izy ireo; Saingy tao an-trano dia hafa be izany, ary notsaboin'izy ireo tamin'ny fomba iray izy ireo nitazomana ny Alemanina ho any amin'ny fiaraha-mikorana any an-trano, toy ny fianakaviana, isan-kariva.

Ny fanasana

”Julio Ramón Ribeyro

1. “Andro fialantsasatra io, nivoaka niaraka tamin'ny vadiny nankany an-davarangana izy mba hisaintsaina ny zaridaina nanjelanjelatra ary hanidy io andro tsy hay hadinoina io tamin'ny nofinofy bucolika. Na izany aza, ny tany dia toa very fananana saropady, satria na aiza na aiza no nijereny ny masony, Don Fernando nahita ny tenany, nahita ny tenany tao anaty palitao, tao anaty siny, sigara mifoka, miaraka amin'ny haingon-trano any aoriana (toy ny amin'ny afisy fizahan-tany sasany. ) nampisavoritaka ny tsangambaton'ireo tanàna efatra manan-danja indrindra any Eropa. Tany lavitra kokoa, teo an-jorony mankany amin'ny chimera misy azy, dia nahita lalamby miverina avy any anaty ala miaraka amin'ireo kalesiny feno volamena izy. Ary na aiza na aiza, mihetsiketsika sy mangarahara toy ny fanoharana momba ny filan'ny nofo, dia nahita sary vavy misy tongony voanio, satroka marquise, mason'ny tahisianina iray ary tsy misy dikany mihitsy ny vadiny.Tamin'ny andro fanasana dia ireo voalohany no tonga mpangalatra. Nanomboka tamin'ny dimy ora tolakandro dia navoaka teo an-joron-trano izy ireo, niezaka hitazona famonoan-doha navalin'ny satrok'izy ireo, ny fomba fanao tsy misy loatra ary ambonin'izany rehetra izany ny heloka bevava mahatsiravina izay nataon'ny mpanao famotorana, mpiasa miafina ary amin'ny ankapobeny ireo rehetra izay matetika mahazo asa. manao asa miafina izy ireo.

El Capote

”, Nicolás Gogol

Nomena anarana telo ny vehivavy miasa: Mokkia, Sossia, ary Josdasat maritiora. "Tsia", hoy ilay vehivavy narary anakampo. Inona ny anarana vitsivitsy! Tsia! " Mba hampifaliana azy dia navadik'izy ireo ilay takelaka alimanaka, izay namaky anarana telo hafa, Trifiliy, Dula, ary Varajasiy.

"Saingy toa sazy tena sazy avokoa izany rehetra izany!" hoy ny reniny. Iza no anarana! Mbola tsy naheno zavatra toy izany aho! Raha mba i Varadat na i Varuj; fa Trifiliy na Varajasiy!

Namadika takelaka alimanaka iray hafa izy ireo ary hita ny anaran'i Pavsikajiy sy Vajticiy.

1. “-Well; Hitako, "hoy ilay renim-pianakaviana taloha," fa tsy maintsy ho io no anjarany. Ka raha izany, dia tsara kokoa homena ny anaran'ny rainao ianao. Akakiy no atao hoe ray; ilay zanaka lahy dia antsoina koa hoe Akakiy.Ary noho izany dia natsangana ny anarana Akakiy Akakievich. Natao Batisa ilay zaza. Nandritra ny hetsika fanasan'ny Tompo dia nitomany izy ary nanao tarehy toy izany, toy ny nahatsapa fa ho mpanolotsaina titular izy. Ary izany no nahatonga ny raharaha. Notanisainay ireo zava-nitranga ireo mba handresena lahatra ny mpamaky fa tsy maintsy niseho toy izao ny zava-drehetra ary tsy ho afaka hanome anarana hafa azy io.

Ilay milomano

”, John Cheever
Iray tamin'ireny alahady fahavaratra iny iny rehefa namerina ny olona rehetra hoe "nisotro toaka be aho omaly alina." Nibitsibitsika izany ireo mpiangona rehefa nivoaka ny fiangonana, dia re tao amin'ny molotry ny pretra izany rehefa nanala ny vatany tao amin'ny sakristy izy, ary koa teny amin'ny kianja golf sy teny amin'ny kianja tenisy, ary koa tany amin'ny toeram-piarovana natoraly izay toerana niavian'ny lehiben'ny The Ny vondrona Audubon dia nijaly noho ny fahantrana mahatsiravina.
"Misotro toaka be aho," hoy i Donald Westerhazy.

"Misotro toaka be loatra isika rehetra," hoy i Lucinda Merrill.

• "Tsy maintsy ho ilay divay io," hoy i Helen Westerhazy nanazava. Nisotro zava-manitra be loatra aho.

Ny toerana hanaovana an'ity fifanakalozan-kevitra farany ity dia ny sisin'ny dobo Westerhazy, izay ny rano, avy amin'ny fantsakana artesianana manana vy isan-jato mahery, dia nanana loko maitso malefaka. Tsara ny andro.