Votoatiny
nyLalàna voajanahary izany dia ny fotopampianarana etika sy ara-dalàna izay manohana ny fisian'ny zon'olombelona sasany miankina amin'ny toe-piainan'olombelona, izany hoe teraka miaraka amin'ny olombelona izy ireo ary lohalaharana, ambony ary tsy miankina amin'ny lalàna tsara (lalàna voasoratra) ary fomban-drazana (fanao).
Ity andiam-pitsipika ity dia nipoitra ny sekoly sy ny mpandinika izay namaly ny anaran'i lalàna voajanahary na fitsarana voajanahary, ary nanohana ny fisainany tamin'ireto toerana ireto izy:
- Misy ny lamina supralegal momba ny fitsipika voajanahary momba ny tsara sy ny ratsy.
- Ny olombelona dia afaka mahafantatra ireo fitsipika ireo amin'ny alàlan'ny antony.
- Miorina amin'ny fitondran-tena ny zo rehetra.
- Izay rafitra ara-dalàna tsara izay tsy manangona sy manome sazy dia tsy azo raisina ho rafitra ara-dalàna izany fitsipika izany.
Midika izany fa misy fitsipi-pitondran-tena voalohany sy ara-pitondran-tena voajanahary izay mitana toerana tena ilaina ho fototry ny rafitry ny lalàna misy ny olombelona. Araka izany, ny lalàna mifanohitra amin'ireo fitsipiky ny fitondran-tena ireo dia tsy azo ekena ary, ankoatr'izay, dia hofoanana izay rafitra ara-dalàna manohana azy, ao amin'ilay nantsoina hoe Radbruch hoe: "ny lalàna tsy marina dia tsy lalàna marina."
Araka izany, lalàna voajanahary tsy mila soratana (toy ny lalàna miabo), fa miankina amin'ny toe-piainan'olombelona, tsy misy fanavahana ny firazanana, ny fivavahana, ny zom-pireneny, ny lahy na ny vavy na ny toe-piainana. Ny lalàna voajanahary dia heverina fa fotokevitra fandikana ho an'ireo sampan'ny lalàna hafa, satria izy ireo dia fitsipiky ny toetra ara-dalàna sy ara-dalàna, fa tsy moraly, kolontsaina na ara-pivavahana fotsiny.
Ny famolavolana maoderina voalohany an'ity hevitra ity dia avy amin'ny Sekolin'i Salamanca ary namboarina sy nohavaozina indray avy amin'ny theorists momba ny fifanarahana ara-tsosialy: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes ary John Locke.
Na izany aza, efa tamin'ny andro taloha dia nisy antecedents maro ny lalàna voajanahary, mazàna dia aingam-panahy avy amin'ny sitrapon'Andriamanitra, na nolazaina fa toetra supernatural sasany.
Ohatra amin'ny lalàna voajanahary
Ny lalàna masin'ny fahagola. Ao amin'ny kolontsaina taloha, nisy ny lalàn'Andriamanitra mifehy ny lehilahy, ary ny fisiany tsy azo iadian-kevitra dia talohan'ny karazana filaharana ara-dalàna na koa tamin'ny fepetra napetrak'ireo ambaratonga ambony. Ohatra, nolazaina tany Gresy fahizay fa niaro ny mpitondra hafatra i Zeus ary noho izany dia tsy tokony ho tompon'andraikitra amin'ny vaovao tsara na ratsy izy ireo..
Zo fototra i Platon. Samy i Platon sy i Aristote, filozofa grika malaza tamin'ny andro taloha, dia nino sy nanambara fa misy ny zo fototra telo izay ifotony an'ny olombelona: ny zo hanana fiainana, ny zo hanana fahalalahana ary ny zo hieritreritra. Tsy midika izany fa tany Gresy fahiny dia tsy nisy vonoan'olona, fanandevozana na fanivanana, fa midika kosa izany fa ireo mpandinika taloha dia nahita ny filan'ny lalàna talohan'ny fivoriamben'ny vondron'olombelona.
Ny didy kristiana folo. Mitovy amin'ny tranga teo aloha, ireo didy folo ireo izay heverina fa didin'Andriamanitra dia nanjary fototry ny kaody ara-dalàna ho an'ny vahoaka hebreo tamin'ny vanim-potoana kristiana, ary avy eo dia ny fototry ny lovantsofina lehibe iray an'ny eritreritra tandrefana vokatry ny vanim-potoana afovoan'ny kristiana sy ny teokrasia . izay nanjaka tany Eropa tamin'izany fotoana izany. Ny fahotana (fanitsakitsahana ny kaody) dia nofaizin'ny solontenan'ny fiangonana katolika (toy ny fangatahana masina).
Ny zon'ny olombelona manerantany. Nampahafantarina voalohany nandritra ny andro voalohan'ny Tolom-piavotana frantsay, teo afovoan'ny fisian'ny Repoblika vaovao afaka amin'ny fanapahana mpanjaka tsy refesi-mandidy, ireo zo ireo no fototry ny famolavolana ankehitriny (Zon'olombelona) ary Izy ireo dia nihevitra ny fitoviana, ny firahalahiana ary ny fahalalahana ho toy ny toe-piainan'ny lehilahy rehetra manerantany, tsy misy fanavahana ny fihaviany, ny toe-piainana, ny fivavahana na ny hevitra politika.
Zon'olombelona ankehitriny. Ny zon'olombelona tsy azo zahana amin'ny vanim-potoana dia ohatra amin'ny lalàna voajanahary, satria teraka miaraka amin'ny lehilahy izy ireo ary iraisan'ny olombelona rehetra, toy ny zon'ny fiainana na ny maha-izy azy, mitanisa ohatra iray. Ireo zon'olombelona ireo dia tsy azo esorina na esorina amin'ny fitsarana manerantany ary ambonin'izay lalàna misy eo amin'ny firenena izany, ary ny fanitsakitsahana azy ireo dia voasazy iraisam-pirenena amin'ny fotoana rehetra, satria heverina ho heloka bevava tsy voalaza velively.
