Votoatiny
- Ilay namoaka ny karazana fitantarana dia antsoina hoe mpitantara, fikambanana milaza sy mitantara ny zava-niseho tamin'ny fomba fijery manokana. Io mpitantara io dia afaka mampiasa ny olona voalohany (hiteraka fanakaikezana bebe kokoa ny zava-misy), ny olona faharoa (hametrahana fifandraisana amin'ny mpamaky) na ny olona fahatelo (hiteraka fahitana kendrena sy feno kokoa).
- Angano.
fanoharana Karazana fitantaranaOhatra amin'ny karazana fitantarana
Ny karazana fitantarana dia karazana literatiora izay mamorona tontolo foronina avy amin'ny fomba fijerin'ny mpitantara. Na dia azo entanim-panahy aza ny fitantarana
ny
karazana fitantarana
dia karazana haisoratra izay mamorona tontolo foronina amin'ny fomba fijerin'ny mpitantara iray. Na dia mety ho ara-tsindrimandrin'ny zava-misy aza ireo fitantarana dia mbola fictif ihany izy ireo rehefa mampita famaritana sy fomba fijery izay ho olom-banona foana.
- Ny karazana fitantarana dia matetika voasoratra amin'ny prosa, na dia misy aza ny tononkalo fitantarana, toy ny "Martín Fierro" na "La Llíada".
Ilay namoaka ny karazana fitantarana dia antsoina hoe mpitantara, fikambanana milaza sy mitantara ny zava-niseho tamin'ny fomba fijery manokana. Io mpitantara io dia afaka mampiasa ny olona voalohany (hiteraka fanakaikezana bebe kokoa ny zava-misy), ny olona faharoa (hametrahana fifandraisana amin'ny mpamaky) na ny olona fahatelo (hiteraka fahitana kendrena sy feno kokoa).
- Ao amin'ny karazana fitantarana dia manjakazaka ny fiasan'ny referansa amin'ny fiteny satria milaza tantara momba ny lohahevitra iray na mpitsangatsangana iray (izay mety ho tena izy na foronina).Ireo karazana haisoratra roa lehibe hafa dia ny karazana lirika, izay maneho fihetseham-po na toetran'ny saina, ary ilay karazana manaitra, izay nosoratana tamin'ny fifanakalozan-kevitra ary natao ho solontena.
- Vakio ihany koa: Mpitantara amin'ny olona voalohany, faharoa ary fahateloIreo lozisialy fitantarana dia:
- Epic. Izy io dia manana toetra angano satria mitantara ny fitrandrahana mahery setra, andriamanitra ary zavamaniry angano.
- Hiran'ny asa. Izy io dia endrika epika natokana ho an'ny fitrandrahana ataon'ny Knights an'ny Moyen Orient. Nantsoina hoe "hira" izy ireo satria nampitain'ny mpitendry zavamaneno nitanisa ireo tantara ireo, noho ny tsy fahaizan'ny mpanoratra sy ny tsy fahaizan'ny mpanoratra ny tantara tamin'izany (taonjato faha-11 sy 12).
- Tantara. Matetika izy io dia soratana amin'ny prosa ary mampiavaka azy ny hafohazany, ny isan'ny tarehin-tsoratra ao aminy ary ny fahatsorany amin'ny adihevitra.
- Novel. Lava noho ny tantara, mitantara hetsika misesy nifanesy izy io ary milazalaza tarehin-tsoratra maromaro amin'ny rafitra sarotra kokoa. Ny tantara iray dia, fiction farafaharatsiny, farafaharatsiny. Na ny tantara tantara, na dia mitantara zava-misy marina aza, dia misy zava-misy sy andalan-tantara foronina.
- Fanoharana. Na dia fohy noho ny angano aza izy io dia mikasa ihany koa ny mampita fampianarana amin'ny alàlan'ny fampiasana fampitahana.
Angano.
- Fitantarana malaza iray mifototra amin'ny zava-misy marina izy io, nefa misy fanampin-javatra tsy voajanahary izay manazava ireo faritra samihafa amin'ny fiainana andavanandro. Ampitaina am-bava araka ny fomba nentim-paharazana izy ireo, na dia efa natambatra tamin'ny kinova pirinty ihany koa izy ireo ankehitriny.angano
. Mitantara tantara fohy mazàna kintan'ny biby manana toetra mampiavaka ny olombelona toy ny fahaizana miteny, mieritreritra mandanjalanja na mifankatia izy io. Ny angano dia misy fampianarana antsoina hoe "morale" ary natao hampitana ny fitondran-tena ara-pitondrantena eo amin'ny fiaraha-monina.
Ohatra amin'ny karazana fitantarana
Ny rohy sy ny sokatra
. Ohatra angano.
- Taloha, nisy rohy izay very maina noho ny hafainganan'ny. Nataony foana fihomehezana ny faharetan'ny sokatra. Tsy noraharahian'ilay sokatra ny fanarabiany, mandra-paha-andro dia nanohitra azy hanao hazakazaka izy. Gaga be ilay rohy, nefa nanaiky.
- Nangonina ny biby hijery ny hazakazaka ary voafaritra ny teboka fanombohana sy ny fiafarana. Rehefa nanomboka ny hazakazaka dia nanome ny sokatra ela ny sokatra, sady nanesoeso azy. Avy eo dia nanomboka nihazakazaka izy ary nandalo ilay sokatra mora foana. Tamin'ny antsasaky ny lalana dia nijanona izy ary nijanona sasatra. Saingy natory tsy nahy izy.Mandritra izany fotoana izany dia nanohy nandroso miadana ilay sokatra fa tsy nijanona. Rehefa nifoha ilay rohy, dia somary dingana vitsivitsy monja avy eo amin'ny tsipika fahatongavana ilay sokatra, ary na dia nihazakazaka haingana araka izay tratrany aza ilay bitro, dia tsy naharesy tamin'ny hazakazaka.
(Nianatra lesona sarobidy ilay liana tamin'io andro io. Nianatra ny tsy naneso ny hafa izy, satria tsy misy azo heverina ho ambony noho ny hafa. Ankoatr'izay dia hitany fa ny zava-dehibe indrindra dia ny fitazonana ezaka tsy tapaka rehefa mametraka tanjona.
Ohatra bebe kokoa amin'ny: Angano fohy
Ny odyssey
. Ohatra amin'ny epic ao amin'ny andininy.
Sombin-javatra: Fihaonamben'i Ulysses miaraka amin'ireo kiririoka)
Mandritra izany fotoana izany ny sambo mivaingana amin'ny làlana maivana
niatrika ny Sirens: fofonaina mahafaly no nanosika azy
tampoka teo anefa dia nitsahatra ilay rivotra, tony lalina
tsapany ny manodidina azy: nisy andriamanitra nampisava ny onja.
Ary nifoha ny oloko, nanarona ny lay,
napetrany tany amin'ny fanambanin'ny sambokely izy ireo ary nipetraka teo amin'ny fantsakana,
nohamafan'izy ireo tamin'ny sifotra voadio ny ranomasina.
Nandritra izany fotoana izany dia noraisiko ny varahina maranitra, nanapaka mofo vita amin'ny savoka
ary, notapahiko ho farantsa kely, notsipihiko izy ireo
amin'ny tanako mahery: vetivety dia nihanalefaka izy ireo
mahery ny rantsan-tanako sy ny afon'ny masoandro avy any ambony.
Nosaronako tsirairay ny oloko niaraka taminy
ary, avy eo, nofatoran'izy ireo ny tongotro aman-tanako
amin'ny mast, mahitsy, misy tady mahery, ary avy eo
nikapoka ny sambo izy ireo niverina tany amin'ny ranomasina misosa.
Ankehitriny ny morontsiraka dia tsy mihoatra ny azon'ny antsoantso
ary nanidina ny sambo fitsangantsanganana an-tsambo
nandalo ny sirenà ary nanandratra ny hiran'izy ireo:
"Mankanesa aty, omeo voninahitra izahay, Ulysses be voninahitra,
ny dianao dia ajanony ny mazoto handrenesantsika ny hiranay,
satria tsy misy olona amin'ny sambo maintiny mandalo eto nefa tsy mijery
amin'ity feo izay mikoriana tantely mamy avy amin'ny molontsika ity.
Izay mihaino azy tsara dia mahalala zavatra arivo:
ny asa fantatsika fa any akaikin'ny Làlambe sy ny sahaniny
ny andriamanitra dia nanome fahefana an'i Trojans sy Argives
ary na dia izay mitranga na aiza na aiza amin'ny tany mahavokatra ".
Ka hoy izy ireo, namoaka feo mamy sy tratrako
Naniry mafy ny hihaino azy ireo aho. Niondrika ny volomasoko nandidy
avelao ny oloko hanafaka ny fatorako; nivoy izy
manohitra ny lakana sy miorina Perimedes sy Eurylochus, manipy
tady vaovao no nanery ahy tamin-kabibiana.
- Rehefa navelantsika tany aoriana izy ireo ary tsy re intsony misy feo na hiran'ny Sirens, namako mahatoky
( nesoriny ny savoka izay teny an-tsofiny)
napetraka rehefa tonga aho ary nanafaka ahy tamin'ny fatorako.
Hiran'i Roldán
. Ohatra amin'ny fihirana fihirana.
silaka
Nihanika havoana i Oliveros. Jereo eo ankavananao, ary jereo ny alàlan'ny lohasaha feno ahidrano ireo olona tsy mino. Niantso an'i Roldán, mpiara-miasa aminy avy hatrany izy, ary nilaza hoe:
-Reko tsaho efa lehibe toy izany avy any amin'ny lafin'i Espana aho, mahita haavo maro be mamiratra ary fiarovan-doha maro be mamirapiratra! Ireo mpampiantrano ireo dia hanisy olana amin'ny teny frantsay. Fantatr'i Ganelon tsara izany, ilay mpamadika ambany izay nifidy antsika talohan'ny emperora.
"Mangina, Oliveros," hoy ny navalin'i Roldán; Raikeliko izy ary tsy tiako holazainao ny teny hafa momba azy!
- Niakatra avo i Oliveros. Ny masony dia manitatra ny faravodilanitra manerana ny fanjakan'i Espana sy ny Saracens izay nivory vahoaka marobe. Ny fiarovan-doha misy ny volamena no ametrahana ny vato soa, ary mamirapiratra ny ampinga sy ny vy amin'ny havoana ary koa ny pikes sy ny gonfalons mifatotra amin'ny ampinga. Tsy azony atao aza ny manampy ireo andiana miaramila maro karazana: maro an'isa ka very isa izy. Ao am-pony dia mahatsiaro voakorontana izy. Raha haingana araka izay avelan'ny tongony dia midina amin'ny havoana izy ary manatona ny frantsay ary milaza aminy izay rehetra fantany."Hitako ireo tsy mpino" hoy i Oliveros. Tsy mbola nisy olona nahita olona betsaka toy izany teto an-tany. Misy arivo hetsy izay eo alohanay mitondra ny ampinga amin'ny sandry, namatotra ny fiarovan-doha ary nitafy fiadiana fotsy; mamirapiratra ny vy ampingan'ny vy. Tsy maintsy miady amin'ny ady tsy mbola fahita ianao. Tompokolahy frantsay, Andriamanitra manampy anao! Tohero mafy, sao haharesy antsika izy ireo!
Nihiaka ny frantsay hoe:
-Ny ratsy iza no mandositra! Mandra-pahafatin'ny olona dia tsy hisy tsy hahita anao izahay!
Voninkazo Ceibo
- . Ohatra angano.
- Talohan'ny nahatongavan'ny Espaniola tany Amerika dia nipetraka teo amoron'ny renirano Paraná ny tovovavy iray antsoina hoe Anahí. Tsy dia tsara tarehy izy, saingy nahafinaritra ny mponina rehetra tao an-tanànany ny hirany.Indray andro dia tonga ireo mpanafika Espaniola, izay nandrava ny tanàna sy nisambotra ireo mponina tafavoaka tamin'ny fanafihana. Anahí dia teo amin'izy ireo. Ny alin'iny, rehefa natory ilay mpiambina ny fonja, dia notsatohan'i Anahí tamina antsy izy ary afaka nitsoaka. Na izany aza dia nosamborina izy taoriana kelin'izay ary valifaty noho ny fikomiana nataony dia nofatorin'izy ireo tamin'ny hazo izy ary nodorany.
Saingy, raha tokony ho lanin'ny Anahí dia nivadika hazo izy. Nanomboka teo dia nisy ny ceibo, hazo misy voninkazo mena.
Ohatra misimisy kokoa ao amin'ny: Legends
Ny fo mitantara
nataon'i Edgar Allan Poe. Ohatra tantara.
- Tandremo izao. Adalainao ho adala aho. Fa ny olona adala tsy mahalala na inona na inona. Fa kosa ... raha mba nahita ahy izy ireo! Raha hitanao ny fomba haingana nataoko! Amin'ny fikarakarana inona ... amin'ny fahitana mialoha ... miaraka amin'ny fanaparitahana izay no niasako! Tsy mba tsara fanahy tamin'ny anti-panahy mihitsy aho noho ny herinandro talohan'ny namonoako azy. Isak'alina manodidina ny roa ambin'ny folo, dia ahodiko ny vavahadiny ary hosokafako… oh, moramora tokoa!Ary avy eo, rehefa lehibe ny fanokafana hahafahany mamaky ny lohany, dia nitazona fanilo marenina izy, nakatona, nakatona tanteraka, mba tsy hisy jiro hita, ary ao aorian'io dia mandalo ny lohany izy. Oh, ianao dia ho nihomehy nahita fa nitodika ny lohany! Natosiny miadana izy… miadana be, miadana, mba tsy hanelingelina ny torimason'ilay lahiantitra. Naharitra adiny iray teo aho vao natosiko ny lohako hatrany am-baravarana, mandra-pahitako azy nandry teo am-pandriany. Hey? Mety ho olon-kendry toa ahy ihany ny olona adala?
Ary avy eo, rehefa tao anaty efitrano feno ny lohany, dia nosokafany tamim-pitandremana ny lanterne… oh, malina tokoa! Eny, nanokatra tamim-pitandremana ny lanterne izy (fa nihidy ny savily), nosokafany tsara izy io ka nisy tara-pahazavana iray monja nilatsaka tamin'ny mason'ny voromahery. Ary nanao izany nandritra ny fito alina lava aho ... isak'alina, tamin'ny roa ambin'ny folo ... fa hitako foana ny masoko, ary izany no tsy nahafahako nanatanteraka ny asako, satria tsy ilay lehilahy antitra no nahasosotra ahy, fa ny maso ratsy.
Ary nony maraina, vao nanomboka ny andro, dia niditra an-tsokosoko tao amin'ny efitranony izy ary niresaka tamim-pahatokisana taminy, niantso ny anarany tamin'ny feo mahafinaritra ary nanontany ny fomba nandaniany ny alina. Hitanareo, izaho dia tokony ho antitra hendry be ka miahiahy fa isaky ny alina, amin'ny roa ambin'ny folo taona, dia handeha hijery azy aho rehefa matory.
- Fanoharana momba ny mpamafy. Evanjely hoy i Masindahy Matio.
Tamin'io andro io dia nandao ny tranony Jesosy ary nipetraka teo amoron-dranomasina. Ary nisy vahoaka betsaka tafangona teo aminy, ka dia tokony hiakatra hipetraka amin'ny sambo Izy; fa ny vahoaka rehetra kosa dia teo amoron-drano. Ary nanomboka nilaza zavatra maro tamin'izy ireo tamin'ny fanoharana izy, nanao hoe: Indreo, nivoaka ny mpamafy mba hamafy. Ary rehefa napetrany ny voa, dia nisy sasany latsaka teny amoron-dalana, dia avy ny vorona ka nihinana azy. Ny sasany dia latsaka tamin'ny tany be vato, izay tsy dia be tany, ary vetivety dia nipoitra satria tsy lalina ny tany; fa rehefa niposaka ny masoandro, dia malazo sy malazo satria tsy nisy faka. Ary ny sasany kosa nilatsaka tamin'ny tsilo; naniry ny tsilo ka nangeja azy. Ny iray kosa, nianjera tamin'ny tany tsara ka namoa, zato, enimpolo ny iray, ary telopolo ny iray.
Izay rehetra mandre ny teny momba ny fanjakana nefa tsy mahazo, dia avy ilay ratsy ka manaisotra izay nafafy tao am-pony. Izay nafafy teny amin'ny tany marivo ambony vatolampy dia izay mandre ny teny ka malaky mandray azy amin'ny hafaliana; nefa tsy manam-paka ao izy, fa miovaova, ary rehefa tonga ny fahoriana na ny fanenjehana noho ny teny, dia tafintohina avy hatrany izy. Ny nafafy teny amin'ny tsilo dia izay mandre ny teny, fa ny fanahiana an'izao tontolo izao sy ny fitaky harena dia manempotra ny teny ary mitoetra foana. Mifanohitra amin'izany no izy, izay afafy amin'ny tany tsara dia izay mandre ny teny ka mahatakatra azy ary mamoa ka mamokatra zato, na enimpolo, na telopolo.
- Ny ady sy ny fandriam-pahalemana,
