Votoatiny
Izy io dia fantatra amin'ny hoe SARY tamin'ny hetsika ara-tsaina sy ara-kolontsaina teraka tany Eropa tamin'ny tapaky ny taonjato fahafito ambin'ny folo, indrindra tany Frantsa, Alemana ary Angletera, ary tamin'ny tranga sasany dia naharitra hatramin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo.
Ny anarany dia avy amin'ny finoany misy antony ary ny fandrosoana ho toy ny hery manazava ny fiainan'ny olombelona. Noho io antony io, ny taonjato faha-18, izay nisy ny tena voninkazo, dia fantatra amin'ny anarana hoe "Age of Enlightenment".
Ny postulat fototra an'ny Enlightenment dia nilaza fa ny sain'ny olombelona dia afaka miady amin'ny haizin'ny tsy fahalalana, ny finoanoam-poana ary ny fanaparam-pahefana mba hananganana tontolo tsara kokoa. Io toe-tsaina io dia nametraka marika teo amin'ny politika eoropeanina, siansa, toekarena, zavakanto ary ny fiarahamonina tamin'izany fotoana izany, teo anelanelan'ny bourgeoisie sy ny aristocracy.
ny Revolisiona frantsayAmin'io lafiny io dia haneho mariky ny fomba fisainana vaovao io, satria rehefa nesorin'izy ireo ny fanjakana absolutista dia nanao izany koa izy ireo tamin'ny filaharan'ny feudal, izay nitana andraikitra lehibe teo amin'ny fivavahana sy ny fiangonana.
Ny hevitry ny fahazavana
Ny hevitra mampiavaka an'ity hetsika ity dia azo fintina toy izao:
- Anthropocentrism. Toy ny tamin'ny fahaterahana indray, ny sain'izao tontolo izao dia mifantoka amin'ny olona fa tsy amin'Andriamanitra. Ny zanak'olombelona dia raisina, antony ary eritreretina amin'ny maha-mpikarakara ny anjarany, izay adika amin'ny filaminan'ny laika, izay ahafahan'ny olona mianatra izay ilaina mba hiainana tsara kokoa. Tamin'izany no nipoiran'ny fiheverana ny fandrosoana.
- Fahamarinana. Ny zava-drehetra dia takatra amin'ny alàlan'ny sivana amin'ny fisainan'ny olombelona sy ny zavatra niainan'ity tontolo hendry ity, ny finoanoam-poana, ny finoana ara-pinoana ary koa ny lafiny ara-pihetseham-po ao amin'ny psyche mankany amin'ny toerana maizina sy mampihoron-koditra. Ny fivavahana amin'ny fahaiza-mandanjalanja dia tsy mijery tsara ny tsy mahay mandanjalanja, ny asymmetrika na ny tsy mifandanjana.
- Fanentanana. Ny fahazavana dia nanao ny fanitsiana sy ny fandikana ny lasa, izay nanjary nisy ny fanavaozana ara-politika sy ara-tsosialy, izay hitarika ny filan'ny utopias politika. Amin'ity toe-javatra ity, ny sanganasan'i Rousseau sy Montesquieu dia ho fanalahidin'ny famolavolana teôlôjika farafaharatsiny ho an'ny fiarahamonina egaliterialy sy firahalahiana.
- ny pragmatisma enti. Ny fepetra iray momba ny utilitarianism dia apetraka amin'ny eritreritra, izay ahazoana mankato ny asa fanovana ny fiaraha-monina. Izany no mahatonga ny karazana literatiora sasantsasany toy ny novela miditra amin'ny krizy ary ny famakiana lahatsoratra, mianatra tantara sy satire, hatsikana na rakipahalalana.
- Manahaka. Ny finoana ny antony sy ny famakafakana matetika dia mitarika antsika hieritreritra ny maha-izy azy toy ny kilema (indrindra amin'ny neoclassicisme frantsay, izay tena mamepetra) ary mieritreritra fa ny zavakanto dia azo alaina amin'ny alàlan'ny famoahana sy famoahana ny fomba fahandro napetrany fotsiny. Amin'ity panorama estetika ity dia manjaka ny tsiro tsara ary ny ratsy tarehy, ny grotesque na ny tsy fahalavorariana dia lavina.
- be di-. Ny elitism sasany amin'ity maodelin'ny eritreritra ity dia mandà ny zava-mahadomelina, ho fialofana amin'ny finoanoam-poana, ny fitondran-tena mamindra sy ny fitondran-tena tsy mendrika. Amin'ny resaka fiteny, tombontsoa ny kabary kolontsaina, enjehina ny purisme ary amin'ny resaka kanto dia holavina ny lohahevitra "manelingelina" toy ny famonoan-tena na heloka bevava.
- Universalisme. Manohitra ny soatoavina nasionaly sy nentim-paharazana izay nasandratry ny Romantisma taty aoriana, ny Enlightenment dia nanambara fa cosmopolitan ary manana fitoviana ara-kolontsaina sasany. Ny boky fitsangatsanganana dia raisina an-tanan-droa, ary ny exotic dia loharanon'ny olombelona sy ny rehetra. Arak'izany, ny lovantsofina greco-romana dia apetraka ihany koa, amin'ny fiheverana azy io ho "faran'ny ankapobeny" an'ny efa misy.
Zava-dehibe ny fahazavana
Ny Enlightenment dia hetsika manaparitaka ny tantaran'ny eritreritra tandrefana, nanomboka nivadika tamin'ny fitsipika nentim-paharazana noforonina nandritra ny Moyen Âge, ka nanala ny fivavahana, ny fanjakan'ny mpanjaka feodaly ary ny Finoana noho ny antony ara-tsiansa, ny demokrasia bourgeois ary ny laika ary ny fanaovan-tsolika (ny fahefana dia mandalo tranga sivily).
Hatramin'izay, nametraka ny fototry ny tontolon'izao vanim-potoana izao sy ny fisian'ny Modernity. Ny siansa amin'ny maha-kabary fanapahana an'izao tontolo izao, ary koa ny fanangonam-pahalalana, dia nanjary soatoavina manan-danja, porofon'ny fisehoan'ny -bolana malalaka, ny fivoarana tampoka amin'ny resaka fizika, optika ary matematika, na ny fisehoana amin'ny Fine Arts of a Greco-Roman Neoclassicism.
Mifanohitra amin'izany fa ireo fototra ireo dia nipoitra ny fisehoan'ny Romanticism Alemanina taty aoriana, izay nanohitra ny fihetsem-po tsy voafehy nataon'ny poeta tamin'ny maodely rationalista ho soatoavina faratampon'ny olombelona sy ny artista.
Faharoa, Ny Enlightenment dia nanatri-maso ny fiakaran'ny bourgeoisie ho kilasy sosialy vaovao manjaka, izay hohamafisina mandritra ny taonjato manaraka, mamindra ny aristokrasia amin'ny andraikitra faharoa.. Misaotra an'io dia manomboka miresaka lalàm-panorenana sy ny liberalisma izy, ary avy eo ny fifanarahana ara-tsosialy (amin'ny tenin'i Jean Jacques Rousseau), ny sosialista Utopiana, ary ny toekarena politika, avy amin'ny tanan'i Adam Smith sy ny lahatsorany dia hipoitra. Ny haren'ny firenena (1776).
Nanjary tanjona lehibe ny sarimiaina an'izao tontolo izao, satria ny tontolo maizina sy miafina amin'ny fivavahana antonaly dia lasa tontolon'ny fahalalana sy ny masoandro. Ankoatry ny, ny andrana voalohany amin'ny fidiovana sy ny fampandrosoana ara-pahasalamana dia vokatry ny fisainana mazava ho kabary manan-danja eo amin'ny fiaraha-monina.
