Votoatiny
Ny fanontaniana ny zava-dehibe dia iray amin'ireo adihevitra lehibe indrindra tao anatin'ny adihevitra ara-toekarena, raha toa ka manam-pahaizana maro an'io lohahevitra io no nanomboka ny famakafizany manontany tena hoe inona no antony nanapahànan'ny olona ny asany, ary natakalony entana hafa ny vokatra azoko. Ny fifanakalozan-kevitra rehetra momba ny teoria momba ny soatoavina dia mitondra andianà fifanolanana izay mankany amin'ny taolan'ny toekarena, ary matetika dia misy sisiny mifandraika amin'ny filozofia.
Toekarena kilasika
Teoria ara-toekarena klasika, miorina amin'ny Adam smith tamin'ny faran'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo dia nihevitra fa ny asa io no kalitaon'ny fandrefesana izay mamaritra ny sandany. Misy ny fiovan'ny sandan'ny entana, fa ao aorian'izy ireo dia matetika ny asa napetraka ao aminy noho ny fanovana azy ireo, izay ny lamina tsy azo faritana sy tsy azo ivalozana.
Fotoana kely taty aoriana dia noraisin'i David Ricardo ny teôria Smith ary nameno izany, raha jerena fa misy karazany roa ny entana, ireo izay azo averina indray ary ireo izay tsy: ny voalohany dia miankina amin'ny asa napetraka tao anatin'ny fahatsapany, raha ny faharoa kosa miankina amin'ny ny tsy fahampian'ny.
Samy mpahay toekarena, na izany aza, miavaka amin'ny fanombanana toy ny fanjifana sy ny fampiasana entana manoloana ny tombam-bidin'ny fifanakalozana: Na izany aza, ny fananganana ny sandan'ny asa napetraka tao anatin'ny fahatsapana ireo vokatra dia mampiely ireo fahitana roa ireo.
Volana hafa: Aostraliana sy Marxista
Ny toe-karena ara-toekarena ortodoksa indrindra izay nanolo-tena ho amin'ny fandalinana lalina ny soatoavina dia ny sekoly aostraliana, izay mihevitra fa ny soatoavina omen'ny mpanjifa ny vokatra dia mifandraika amin'ny zavatra ilaina, izay amin'ny tranga voalohany manokana sy manokana. Heverin'izy ireo fa ny sanda dia tsy azo atao ary tsy azo vokarina: ny famokarana dia miteraka entana misy lanjany fotsiny amin'ny fiheverana ataon'ny mpanjifa azy ireo.
ny Teoria marxista, iray amin'ireo zava-dehibe indrindra tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, dia nandinika manokana ny fomba fijery mbola tsy nisy toa azy momba ny soatoavina. Izany ve ilay fahitana roa sosona izay manana fahasahiana Amin'ity teôria ity dia ny hanomezana fahafaham-po ny filàna iray, na dia an'ny antokon'olona iray aza, ny sampahom-bidin'ny famokarana olombelona izay tsy azo ampitahaina amin'ny tsirairay ary nanjary noho ny fananana zavatra iraisana, dia izy asa aman'olombelona voahidy amin'ny famokarana ny entana rehetra, indrindra ny asan'ny olombelona tsy ara-dalàna, satria tsy misy ifandraisany intsony amin'ny vokatra ilaina ara-tsosialy resahina. Ny fanondroana ny fisian'ny asa amin'ny entam-barotra rehetra dia zava-dehibe amin'ny famaranana farany an'i Marx, sy ny teôria ny sandan'ny sanda.
Jereo ihany koa: Ohatra amin'ny firenena sosialista ankehitriny
Hafa noho izany, ny fahitana ny lanja izay nomena nandritra ny tantara dia tsy nitovy.
Diniho ny maha samy hafa ny sanda amin'ny fampiasana sy ny sandan'ny fifanakalozana mitondra fanazavana ara-toekarena vitsivitsy, noho izany dia hadinina ireo ohatra manome lanja, izay manazava ny fomba handikana azy amin'ny tranga sasany.
- Mpiasa afaka manamboatra famantaranandro efatra ao anatin'ny iray andro, manana ny mpiasa a mampiasa sanda famantaranandro efatra isan'andro.
- ny sandan'ny fifanakalozana ny vokatra azo averina azo dikaina indray, ho an'ny Marxism, dia namboarina tamin'ny fotoan'ny asa misintona ilaina ara-tsosialy ho fanatanterahana azy.
- ny sandan'ny fifanakalozana ny akanjo miovaova mandritra ny taona ary mikasika ny lamaody, na dia mitovy aza ny asa napetraka ao aminy maharitra.
- Ireo entana fambolena dia voatanisa eo amin'ny tsena iraisam-pirenena miaraka amina vidiny tokana ao, ka manana izy ireo sandan'ny fifanakalozana voatondro iraisam-pirenena.
- ny mampiasa sanda ny vokatra dia tsy maintsy eritreretina manokana, raha toa ka ny faharetan'ny fotoana ananany dia mety ho fotoana tsy ividianan'ny mpanjifa iray hafa.
- ny mampiasa sanda ny masinina dia ny fahaizana mamokatra nefa tsy tonta.
- ny mampiasa sanda amin'ny solosaina dia ho hafa ho an'ny zaza, fa tsy ho an'ny mpamorona rindrambaiko.
- Ny sandan'ny fizarana sy ny fiarovana ny trosa dia miovaova eny an-tsena, miverina mandra-pahatongany amin'ny famaritana mazava sandan'ny fifanakalozana.
- ny mampiasa sanda ny legioma dia mety ho ny fanjifana, na ny fampiasana azy amin'ny famelabelarana sakafo hafa.
- Ny vokatra toy ny sary hoso-doko dia mamaritra ny lanjan'izy ireo manoloana ny fampitaovana nataon'ireo mpangataka, azy ireo sandan'ny fifanakalozana tsy mitovy arakaraka ny mpandinika.
